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La vision complotiste de l'extrême droite

Une chronique de Julien Dohet

 

Coston Henri GeorgesLe complot judéo-maçonnique, agrémenté d’une forte dose d’anticommunisme, est un grand classique de l’extrême droite. Cette vision du monde complotiste peut prendre plusieurs formes différentes selon les pays et les époques tout en gardant la même trame générale.

 

Un parcours une nouvelle fois très « classique »

Henry Coston (20 décembre 1910 - 26 juillet 2001) est une figure importante de l'extrême droite française dont le parcours montre la continuité des années 30 à aujourd’hui[1]. Il commence très jeune à militer au sein de l’Action Française[2] mais prend ses distances dès 1930 pour fonder « Jeunesses anti-juives », dont le programme comportait l'exclusion des Juifs de la communauté française et la spoliation de leurs biens. Reprenant les thèses et l’héritage d’Édouard Drumont[3], il relance La Libre parole en 1936 et tentera, comme ce dernier l’avait fait, de se faire élire à Alger. À partir de ce moment, Coston est partie prenante d’une série de mouvements particulièrement radicaux comme le Parti National Populaire, où l’on retrouve notamment Ploncard D’Assac[4]. Après un bref passage au sein du parti franciste de Marcel Bucard, Coston rejoint dès 1934 les mouvements pro-nazis, ce qui lui vaut les attaques de la frange d’extrême droite germanophobe[5], telle l’Action Française. Avant la guerre il rejoint le PPF de Doriot[6]. Collaborationniste de la première heure, il s’implique principalement dans les officines de propagande antisémite et antimaçonnique où il publie notamment avec Georges Montandon[7]. La fin de la guerre le voit suivre les nazis dans leur retraite. Il est finalement arrêté en Autriche en 1946 et condamné en 1947 aux travaux forcés à perpétuité sur l’île de Ré avec de nombreux autres pétainistes. Il recouvre la liberté dès le début des années 50 et reprend ses activités d’écrivain au sein de diverses publications d’extrême droite[8] dont Jeune Nation, Défense de l’Occident, Présent… où il côtoie notamment Alain De Benoist[9]. Si lui-même se garde de franchir la ligne du négationnisme, il participe à la diffusion de celui-ci via sa maison d’édition La Librairie Française (qui sera reprise par Jean-Gilles Malliarakis, personnalité de la tendance solidariste de l’extrême droite[10]).

Auteur prolifique, on doit à Coston des ouvrages comme : Les 200 familles au pouvoir, Le dictionnaire de la politique française ou encore Les financiers qui mènent le monde. À sa mort, le site Internet d'extrême droite « Unité radicale » écrira dans le style euphémisé de l’extrême droite contemporaine que ce « très vieux combattant de la France française (…) luttait depuis 1928 contre les lobbies ethniques ou philosophiques » et qu’il n'« avait jamais abandonné le combat[11] », tandis que Bruno Gollnisch (délégué général du Front National[12]) dira : « Monsieur Coston nous a montré le chemin du travail patient et essentiel de l'archiviste mais aussi de l'exceptionnel analyste qu'il était. Il restera pour nous une référence indispensable pour notre famille de pensée, gagnée, elle aussi, par l'oubli et le déracinement. Il a accumulé par son œuvre des munitions intellectuelles qui serviront à d'autres après lui[13]. » Des personnes comme Philippe Randa, connu des Liégeois pour avoir tenté d’implanter une librairie d’extrême droite en plein centre-ville, se revendique clairement de son héritage[14].

 

Un complotisme qui jette toujours le doute

Dès l’avertissement, le ton de l’ouvrage est donné : « Ce reprint reproduit le texte de la brochure que j’ai publiée en avril 1963. C’est à la demande de nombreux lecteurs que je fais cette réédition. L’ouvrage était en effet épuisé. La documentation que ce livre contient n’a pas vieilli : plus que jamais, les oligarchies financières ont partie liée avec la gauche et l’extrême gauche[15]. » Nous y reviendrons, mais la cible principale est comme toujours la gauche, surtout communiste. Dans cette même cohérence avec les thèses habituelles de l’extrême droite, on retrouve une critique de la révolution française et une défense de la monarchie comme le système politique naturel : « Pour bien comprendre la situation dans laquelle se débattait ce souverain débonnaire, bientôt dépassé par les événements, il convient de se souvenir que selon les principes chrétiens sur lesquels reposait la civilisation européenne, la Terre et ses fruits appartiennent à Dieu. Les Monarques de la Chrétienté n’étaient, en quelque sorte, que les délégués du Très-Haut sur la planète, chargés de veiller à ce que chacun de leurs sujets reçût une part équitable des biens de ce monde[16]. »

AM85 p.11 DohetPour Coston, les causes de la Révolution sont claires. Il rappelle que Necker[17] est un étranger et que : « Loin d’être spontanée, la Révolution fut minutieusement organisée par ces sociétés de pensée qui répandaient, dans la bourgeoisie et la noblesse, les idées et les mots d’ordre d’une maçonnerie fortement organisée. (…) Les maçons n’étaient pas les seuls à comploter la fin du Régime absolu et la mort de Louis XVI. Les financiers, entre autres, étaient tout aussi acharnés à la déchéance d’un pouvoir dont la vigilance contrariait leurs plans[18]. » Pour asseoir son propos, l’auteur se base sur des sources classiques pour le champ de l’extrême droite : « Rivarol, dont les Mémoires demeurent un document de premier ordre sur les événements qui marquèrent l’époque, affirme que certains banquiers, en particulier Boscary, président de la caisse d’Escompte, auraient largement facilité la rébellion qui se préparait[19]. » Ce que Coston décrit au niveau de la Révolution française, il le reprend concernant l’indépendance de l’Algérie : « La "Révolution" du 13 mai, qui s’était faite contre les "bradeurs", avait tout bonnement livré la France aux grands bénéficiaires de cette "braderie"[20] », renvoyant vers son ouvrage Le retour des 200 familles pour la démonstration du soutien de la haute finance à « l’indépendance des peuples africains ».

 

Jeter la confusion pour développer un discours antisémite, antimaçonnique et anticommuniste

La technique de Coston, c’est de prendre un fait ou un ouvrage qui peut jeter le doute sur « l’histoire officielle » et à partir de cela d’amener tout un raisonnement appuyant sa thèse du complot. Le côté particulièrement vicieux étant qu’après un long développement, il prend la précaution de dire que les choses sont peut-être plus complexes et, de manière très insidieuse, de laisser soi-disant le libre arbitre aux lecteurs. On peut donc parler pour Coston de confusionnisme. Aujourd’hui, nombre de publications émanant de l’extrême droite sur les réseaux sociaux jouent de cette technique. Un exemple sur le nazisme, où il décrit un opuscule qui explique comment des banquiers américains, par anticommunisme, ont financé Hitler : « Après la guerre, outre M. Jenneth Goff qui écrivit une brochure pour expliquer que Hitler avait été l’instrument d’une conjuration juive, Mrs L. Fry, auteur de nombreuses publications antisémites, en particulier sur les "protocoles des sages de Sion", s’intéressa à cette ténébreuse affaire[21]. » On notera ici encore que Coston s’appuie sur des écrits de sa tendance, la pensée d’extrême droite s’autonourrissant. Et, continuant le propos : « Faut-il voir, dans cette publication, une manœuvre politique ? Certains le pensent, en tout cas, et ils accusent les amis de M. Otto Strasser, évincé du Parti national-socialiste par Hitler, d’avoir monté l’opération de toutes pièces. Ils font remarquer que cette mystification – si c’en est une – nuisait aux capitalistes juifs et américains (p.37) autant qu’à Hitler. Or, M. Otto Strasser, resté foncièrement national-socialiste, antisémite et anticapitaliste, était violemment opposé à Hitler et au NSDAP. Son Front Noir dirigé de l’étranger depuis 1933, trouvait son compte dans une affaire qui discréditait à la fois ses ennemis de toujours et ses anciens amis. Mais, là aussi, aucune preuve n’est apportée. Si nous nous sommes un peu étendus à propos de ce livre hollandais, c’est parce qu’il nous a semblé impossible, dans une étude sur les commanditaires capitalistes du Parti National-Socialiste allemand, de ne pas publier toutes les pièces du dossier. Au lecteur, maintenant, de se faire une opinion et de conclure[22]. » Notons que Coston tient en note de bas de page à s’étonner que les financiers n’aient pas été inquiétés lors du procès de Nuremberg, orientant ainsi la conclusion : « les "financiers" du mouvement bénéficièrent, eux, d’une surprenante (pas pour nous) indulgence des vainqueurs[23]. » Les attaques de l’auteur se font tout azimut et il règle aussi des comptes en interne de son courant politique, dénonçant le financement du PSF de De La Rocque[24].

Coston, comme de nombreux auteurs d’extrême droite, aime à dénoncer le capitalisme, mais un capitalisme « cosmopolite », dont les principaux acteurs seraient « israélites » : « La banque israélite soutenait plus volontiers les partis, les journaux et les candidats de la gauche. L’industrie lourde réservait ses subsides aux organisations centristes et conservatrices[25]. » De même, il profite de son ouvrage pour attaquer Léon Blum dont il souligne évidemment qu’il était « issu d’une riche famille israélite[26] ». Il reconnait ensuite combien la lutte contre le communisme sera la lutte prioritaire dans les années 30, évoquant le cas italien : « Le grand capital, pour qui la démocratie était le meilleur des régimes, commence à douter des avantages qu’il peut désormais lui procurer. Il en arrive à penser qu’il vaudrait peut-être mieux perdre quelque chose avec les fascistes que tout avec les communistes[27]. » Et de compléter : « Les grands industriels qui ont aidé le fascisme en Italie ont naturellement pensé qu’ils pourraient le manœuvrer et l’utiliser à leur gré. Il est évident que les trusts qui subventionnèrent Mussolini ne songeaient pas, au début, à le pousser au pouvoir. Ils comptaient surtout se servir des milices fascistes pour contenir la poussée socialo-communiste[28]. »

Coston conclut son livre en mentionnant la pensée de Maurice Bardèche[29], inscrivant ainsi parfaitement son étude dans une lignée politique claire : celle d’une extrême droite dont les fondements restent les mêmes d’hier à aujourd’hui.

 

 


[1] Les nombreuses références ci-dessous à de précédents articles de notre chronique démontrent combien Coston est au cœur de ce courant politique.

[2] Voir « De l’inégalité à la monarchie » in Aide-mémoire n°33 de juillet-septembre 2005

[3] Voir « Un populisme du 19e siècle » in Aide-mémoire n°29 de juillet-septembre 2004

[4] Voir « La préparation de la reconquête idéologique » in Aide-mémoire n°42 d’octobre-décembre 2007

[5] Voir « Un résistant d’extrême droite » in Aide-mémoire n°67 de janvier-mars 2014

[6] Voir « L’anticommunisme d’un transfuge » in Aide-mémoire n°59 de janvier-mars 2012

[7] Voir « Antisémitisme et anticommunisme. Les deux mamelles de l’extrême droite » in Aide-mémoire n°63 de janvier-mars 2013

[8] Voir « La cohérence d’un engagement » in Aide-mémoire n°40 d’avril-juin 2007

[9] Voir « Le Gramsci de l’extrême droite » in Aide-mémoire n°78 d’octobre-décembre 2016

[10] Voir « Plongée chez les radicaux de l’extrême droite » in Aide-mémoire n°76 d’avril-juin 2016

[11] Cité par L’obs dans l’article annonçant le décès de Coston. (https://www.nouvelobs.com/societe/20010802.OBS7082/henry-coston-est-mort.html)

[12] Voir « Retour sur le discours du fondateur de la dynastie Le Pen » in Aide-mémoire n°56 d’avril-juin 2011

[13] http://www.chire.fr/A-188952-henry-coston-1911-2001.aspx

[14] http://eurolibertes.com/histoire/infatigable-henry-coston/ Voir « La chine nationaliste n’est pas que celle de Tchang Kaï-Chek » in Aide-mémoire n°71 de janvier-mars 2015

[15] Coston, Henry, La Haute finance et les révolutions, Paris, Publications Henry coston, 1987, p.5

[16] P.55

[17] Jacques Necker (1732-1804), était suisse d’origine et le « ministre des Finances » qui convoquera les Etats généraux en 1789.

[18] P.51

[19] P.62. Rivarol, de son vrai nom Antoine de Rivaroli est un pamphlétaire royaliste d’origine piémontaise (ce qui n’est pas sans ironie). Son nom sera donné en 1951 à un « hebdomadaire de l'opposition nationale et européenne » qui existe toujours et qui est un des périodiques (avec Minute, Valeurs actuelles, Présent…) pivot de l’extrême droite française.

[20] P.87 Voir « Quand la résistance et le droit d’insurrection sont-ils justifiés ? » in Aide-mémoire n°55 de janvier-mars 2011

[21] P.31. Sur le Protocole : « Un échec voué au succès. Les protocoles des sages de Sion » in Aide-mémoire n°18 de juillet-septembre 2001.

[22] Pp-36-37

[23] Note p.37

[24] Voir « Travail – Famille – Patrie » in Aide-mémoire °49 de juillet-septembre 2009

[25] P.18

[26] P.72. Léon Blum (1872-1950) est une figure socialiste française honnie par l’extrême droite surtout depuis qu’il a dirigé le Front Populaire. Son procès à Riom intenté par Vichy tournera au fiasco pour le régime pétainiste. Il survivra à sa déportation à Buchenwald et reprendra brièvement ses activités politiques après la Libération.

[27] P.9

[28] P.10

[29] Voir « Quand le relativisme sert à masquer le négationnisme » in Aide-mémoire n°34 d’octobre-décembre 2005, et surtout « Le fascisme n’a pas confiance dans le peuple » in Aide-mémoire n°53 de juillet-septembre 2010.

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